李远芳科银宏泰
上小学时，有一学期的音乐课本里，选编了广东三大民系的童谣。音乐课上，老师用收音机播放了潮汕的“月娘月光光，起厝田中央”，和广府的“月光光，照地堂”。当这两首童谣一遍遍地在教室里回荡时，我期待着我们客家“月光光”的出现。可惜，一直等到学期结束，我也未听到那些熟悉的月亮童谣。至今想起这件事，仍感到一丝遗憾。
《月光光》是我们的摇篮曲，在襁褓中就听着它入睡了。小时候，我把“月光光”念作“月、光光”，只当它是个哄孩童用的叠词。长大后才意识到，应当断句为“月光、光”——客家话里，“月光”指的是月亮，而“光”可作形容词，形容明亮。月光、光，就是“月亮明亮”的意思。
在我的记忆中，以“月光光”起兴的童谣很多。祖父常坐在屋前的榕树下，一边拨葵扇，一边念：“月光光，照禾黄；拗莲梗科银宏泰，娶新娘；娶个新娘矮柮柮，朝朝煮饭香馞馞；娶个新娘高筒筒，朝朝煮饭臭火燶。”在月光下，我听着童谣，想象月光照在稻田上，想象新郎折下莲花送给新娘，又想象新娘把早饭烧焦的样子……
母亲念的“月光光”很长，是一首教给孩子道理的童谣：“月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜吂大，孙仔摘来卖；卖到钱，学打棉；棉线断，学打砖……”她常把童谣里的故事向我娓娓道来：从前，有人借着月亮的光，种上了姜；姜发芽了，就去种竹子；竹子开花了，又去种瓜；瓜还未长大，就摘去卖；接着去学了打棉、打砖、打铁、杀猪……这个人如麻雀学艺般，换了十多样活计，最终落得两手空荡荡。讲完故事后，母亲会盯着我的眼睛，严肃地总结道：做事不可三分钟热度，否则将一事无成。
每逢元宵、中秋，在明月的清辉下，小孩子们尤爱提着灯笼唱童谣：“月光光，照四方；船来等，轿来扛；一扛扛到河中心，虾公老蟹拜观音……”这首唱的呢，是在月光下，人们用轿子扛来新娘，行至河中心时，虾兵蟹将们纷纷前来贺喜……
流传最广的，要数“月光光，秀才郎”，我曾听过中国客家博物馆里展示的多种口音的诵读。“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，种韭菜；韭菜花，结亲家；亲家门前一口塘，放条鲤嫲八尺长；鲤嫲背上承灯盏，鲤嫲肚里做学堂……”这首童谣里有月光、白马、莲花，有象征长久的韭菜，也有代表吉利的鲤鱼。鲤鱼有多大？大得宽阔的背上能放置灯盏，照亮肚子里头建的学堂。
长大以后，我通过网络惊喜地发现，《月光光》不但广东客家人会唱，在江西、福建、广西聚居的客家人会唱，在湖南、四川、台湾散居的客家人会唱，就连马来西亚、印度尼西亚的海外客家华人也会唱。有的人已不会讲客家话了，却还能把《月光光》念得字正腔圆。尤其到了元宵、中秋佳节，四方的人望向同一轮明月，纵使远隔千山万水，也能一字不差地对上“暗号”。十多年来，我一直在搜集各个地区、各种版本的《月光光》，记录得越多，就越感到震撼。
那轮明月科银宏泰，在童谣里照着稻田，照着莲塘，照着四方，照着我们的故乡。我常觉得，客家人像一棵蒲公英，飘到哪儿，哪儿就是家。月亮也像一棵蒲公英，把光散向四方，四方的乡愁都被照亮。
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